一、紀律
1.先面對痛苦，把問題解決，事後享受到的快樂才會更大。
2.珍惜自我之所以如此重要，是因為當一個人肯定自我的價值時，就會採取一切必要的措施來照顧自己，而照顧自己也就是自律的真正意義。
3.我們必須先扛起解決問題的擔子，才能解決問題。
4.發表個人意見的規則：
（1）不說假話。
（2）牢記在心，不說出全盤真相基本上就是說謊，每一個保留部分真相的決定，都是個重大的道德抉擇。
（3）不可以出於個人的欲望（如權力慾、爭取別人的歡心等）而保留部分真相不說。
（4）一定是為了對方的需要才選擇保留真相的做法。
（5）評估別人的需要是一種極為複雜的責任，只有以愛為出發點，才能做出睿智的抉擇。
（6）評估別人需要的標準，在於他能否運用我們提供的真相，獲致心靈成長。
（7）檢討自己是否低估了對方接受真相的能力。
5.你必須先擁有某些東西才能放棄它。還沒有得到的東西不可能被放棄，獲勝之前談不上放棄勝利，唯有先確立自我才能放棄自我。
二、愛
1.唯有兩個堅強且獨立的個人，才能建立美滿的婚姻。
2.所謂的愛，並非以互相倚賴為目的，真正的愛是以自由與獨立為目的。
3.真愛的一大特色，就是希望對方發展成獨立自主的人格。
4.愛是一種自我的擴充，而非犧牲。真愛永遠追求心靈的成長，除此之外，都不是真愛。
5.愛的定義是：為了滋養個人和別人的心靈成長，擴充自我的意願。
6.愛是一種自由的抉擇。相愛的人不是一定要生活在一起，他們只是選擇生活在一起罷了。
7.真愛一定含有努力與勇氣這兩項要素，否則就不可能是愛。而愛最主要的努力就是關懷。
8.「人的意願」最基礎的，就是關懷或企圖。執行意願所需的努力，事實上就是付出關懷；實踐意願最重要的是保持關懷的焦點。而表現關懷最重要的方式就是傾聽。
9.用心傾聽、全心全意關懷一個人，都是愛的表現。用心傾聽也是一種修養，暫時把個人的成見與欲望放在一旁，盡可能體會說話者的內心世界與感受。
聽者與說者的結合，事實上就是自我的擴張，我們必然能從中得到新知識。尤其在傾聽的時刻，聽話者全心全意接納對方，說話者也會對這種接納產生感應，變得更加坦誠而開放，把最秘密的一面向聽話的人敞開，雙方更能相互了解。
10.生命的本質就是改變、不斷的成長與衰退。選擇生活與成長，也就選擇了改變與死亡的可能。
11.人生唯一真正的安全感，來自充分享受人生中的不安全感。
12.最高形式的愛必定是全然自由的抉擇，而不僅是服膺成規而已。
13.真正有愛的人，不輕易批評別人或與人衝突。真心相愛的話，一定會承認對方是一個跟自己不同的獨立個體。
14.在該挺身而出、用批評滋養心靈成長的時刻而不行動，跟不經大腦的批評譴責，同樣是一種愛的剝奪。真心愛護子女的父母，必須隨時謹慎但主動指出孩子的錯誤，也隨時容許孩子指出自己的錯誤。同樣的，夫妻之間如果要借助婚姻引導對方的心靈成長，對立場面也不可或缺。夫妻成為彼此的最佳批評者，才是成功的婚姻。友誼也一樣。
15.如果幸運地被很多人需要，我們必須從中選擇真正愛的人去照顧。應該考慮的因素很多，但最主要的是，接受愛的對象能因而獲致心靈的成長。
16.雖然滋養別人心靈成長的行動本身，具有滋養自身心靈成長的效果，但真愛的一大特徵，就是人我之間的區分並不因而泯滅。付出真愛的人永遠會把所愛的人視為完全獨立的個體，他會尊重和鼓勵對方獨立。
三、宗教
1.文化最基本的要素，是家庭。父母是文化的領袖，而影響最深的並不是他們說的話，而是他們實際的行為－他們如何相處，如何對待我們的兄弟姊妹，以及最重要的，如何對待我們。
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